甘露與淨瓶的對話（吳若權/圓神出版/2007.8）
應無所住，而生其心。
看破：破，是把完整東西看成破的，把明明有的東西看成虛幻的。當任何東西沒有完整，都是虛幻，就不會對它執著。
事情過去就不要有牽掛，這是一個修行的方法。對自己的身心有益，對別人的困擾也比較少。不追問過去、不妄想未來，只需把握當下。
聖嚴法師常告訴前來修行的人：「你來這裡，不是我們要給你什麼東西，而是希望你要放下很多東西，在這裡聽到的，不要成為你的負擔。不要執著；應該放下。若不放下，負擔重，會痛苦。」因為一般人來禪修，都希望能夠「得法」，回去之後應該要比別人更有智慧。但這樣的想法是不對的，觀念要調整，禪修幾天回去之後，不是得到，而是放下！如果禪修回去跟來時一樣，就等於沒修。
放下是不要記著、掛著、唸著。
自殺只是提前結束這一世，自殺後會以另一個生命出現。現在拋掉了這個生命的痛苦，下邊跟著來的新生命，痛苦還是繼續跟著你。
人的生命來去，有一定的原因。
慈悲，就是當對方需要愛時，我能力所及，就樂意付出，而不是決定在於我喜不喜歡。不能因為我看得順眼，就多愛一點；看不順眼的，就少愛一點。
聖嚴法師說：「很多的人都說，這一生太苦了，希望此生過完了，不要再來世間，因為實在太苦。但是，菩薩不怕苦，一次一次地重返人間，他寧可吃苦，願意向眾生學習。」
生命的歸宿，其實是自己初發的願心。
佛國淨土並非往生才能到達的去處，它就在心中。真正有心的人，總會乘願再來。
全站熱搜
留言列表
